Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин.

Предпосылки есть у обыденных вещей, но как может быть причина у Божественного? Обыденные вещи соединены вместе причинной цепью. Предельное одно, оно не часть никакой цепи, оно довольно само по себе. Если ты нуждаешься в причине, это значит, что тебя самого по для себя недостаточно.

Если б твои отец и мама Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. не повстречались в момент глубочайшей любви, твое тело бы не родилось. У тела есть причина, тело есть мир. Но твоя душа не была рождена во встрече мамы и отца, она была до их встречи. Она была всегда.

Когда Будда возвратился домой после заслуги просветления, его отец был очень Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. зол. Тяжело удовлетворить отца... "отец" - означает, амбиции. Его отец возлагал надежды, что он станет величавым царем, но заместо этого он стал нищим. Если даже Будда не мог порадовать отца, как вообщем кто-либо может удовлетворить собственного отца? Глаза отца горели от гнева. Будда был его единственным отпрыском, надеждой старости - и он Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. покинул родовой дом, кинул его, стал предателем семьи. Он был должен поддержать отца в старости. "Мое зрение затуманилось, глаза не лицезреют, ты был должен стать моими очами; сейчас мои ноги не могут ходить, ты был должен стать моими ногами. Скоро я покину жизнь. Я сделал и расширил величавую Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. империю - кому я ее оставлю?"

Даже умирая, человек не может расстаться со своими вещами. Он оставляет их отпрыску - будто бы он будет продолжать править через отпрыска. Когда человек стар, к тому времени все разваливается на части - не имеет значения, получит ли это его отпрыск либо нет, и получит ли это Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. вообщем кто-либо. Может быть, все украдут, это не имеет значения - все разваливается в руках умирающего человека. Никчемно мыслить о том, кто это получит, но все таки он пишет завещание. До последнего момента он пробует сохранить цепляние за вещи и после погибели. По последней мере, их получит его Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. собственная кровь, его потомок.

Отец Будды произнес:

- Ты удрал из дома, ты бросил меня. Что мне сейчас делать? Я твой отец. Во мне гласит сердечко отца. Какую бы жестокую ошибку ты ни сделал, я готов тебя простить. Мои двери не закрыты, вернись и откинь эту тупость. Мое сердечко непомерно мучается Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин., когда я вижу, что ты просишь милостыню на дороге. Ты рожден, чтоб быть царем. Что за безумие тобой обуяло? В нашей семье никто еще не был нищим. История нашей семьи известна веками, и мы всегда были императорами.

Будда рассмеялся. Он произнес:

- Может быть, ты обидишься, но позволь мне сказать: не Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. знаю о твоей семье, но я знаю свою - мы всегда были нищими.

- Не болтай ерунды! - передо мной ты просто ребенок. Я вырастил тебя. Моя кровь течет в твоих жилах, твои кости изготовлены из моих костей. Не пытайся меня уверить. Что ты подразумеваешь под своим происхождением? Что Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. же это все-таки за твоя семья? О чем ты говоришь?

- Я родился с твоей помощью, но я не происхожу от тебя. Ты отдал мне это тело, но не душу. Ты сделал ситуацию, в какой это тело сумело придти в существование, и я пришел. Ты был проходом, по которому я пришел. Но Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. мое существование за пределами всего этого. Нет никаких семейных отношений меж моим и твоим существом.

Душа, существо не рождается - рождается только тело. И только тело погибает, душа не погибает. Душа существует без предпосылки, она просто есть. В этом мире только то, что без предпосылки, вечно. Только дождик Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин., который идет без туч, есть нектар. Все, что имеет причину, пропадет, так как оно будет длиться, только пока его поддерживает причина. Подними камень и брось его; он полетит - не далее чем позволит сила, с которой ты его бросил, - двести шагов, триста шагов, потом свалится. Ты отдал ему причину, он получил Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. от тебя энергию. Когда энергия завершится, он свалится. Ребенок рождается, чтоб прожить 70 лет: мама и отец дают ему актуальную энергию, за 70 лет она завершится, и он умрет. Но этот мир длится. Нескончаемое количество миров случилось, пропало и опять родилось, но существование длится. Земли появляются и погибают. Звезды и Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. луны появляются и исчезают. Ученые молвят, что в каждое мгновение появляются новые солнца, и старенькые погибают. У существования нет предпосылки, по другому оно не было бы нескончаемым. Все, что существенно, не имеет предпосылки.

Потому я не говорю, что ты должен принять, как будто Бог сделал мир, и принять Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. Бога. Я говорю, что все, что не сотворено, есть Бог. Этот мир - его часть, и он никогда не был сотворен. Эти волны, эти формы, которые ты видишь, это части океана, который вечен. В существовании все случается без всякой предпосылки. Вот поэтому религия - это потаенна. Наука это не секрет: наука разъясняет, отыскивает Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. причину. И вот поэтому наука гласит: "Мы не сможем принять существование Бога, так как, даже если мы встретим Бога, нам придется отыскать причину, и только тогда мы сможем Его принять". Ничто не случается без предпосылки - вот верование науки. Все, что происходит, беспричинно - вот опыт религии.

Он съедает Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. все посеянное,
и любовь к Божественному никогда не растет.

Сахаджо гласит: "Все стало очень сложным. Мы пойманы в цепи следствий. Мы посеяли побеги, и сейчас нам придется их пожать". Если ты сеешь, кто пожнет? Пожнешь только ты. А когда пожнешь, придется опять сеять - что еще ты можешь делать с урожаем?

Есть ли Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. точка, в какой можно выкарабкаться из этого грешного круга? Есть ли слабенькое место, из которого можно бежать? Есть ли какая-нибудь дверь, сокрытая дверь? Если мы выходим через переднюю дверь, то опять и опять запутываемся. Есть ли в жизни сокрытая дверь, из которой мы могли бы бежать, чтоб нас Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. больше не сковывала цепь предпосылки и следствия?

Сахаджо именует ее любовью. Это преданность. Преданность без предпосылки. Если ты предан кому-то, ты не можешь сказать, почему это случилось. Все "почему" пропали, есть только преданность. Когда не остается обстоятельств, расцветает любовь. Когда не остается никаких расчетов ума, сердечко трепещет Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин.. Это необъяснимо, это как головоломка - но такая его природа. Он съедает все посеянное, и любовь к Божественному никогда не растет.

Каждый желает параметров Бога,
но никто не желает пропасть в Боге;
эгоист ощущает себя плохим, снутри,
Сахаджо гласит: он никогда не подымется высоко.

Величавые слова! Этими словами можно открыть все Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. замки твоей жизни. Каждый желает параметров Бога, но никто не желает пропасть в Боге. Каждый желает параметров Бога, но никто не желает самого Бога. И это единственная разница меж религиозным и нерелигиозным человеком. Нерелигиозный человек желает параметров Божественного - власти и силы. Религиозный человек желает Божественного, не его параметров. И Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. меж этими 2-мя направлениями революционная разница. Если ты хочешь параметров Божественного, ты желаешь ради эго, а когда ты желаешь предельного, ты в путешествии утраты эго. Если ты хочешь параметров, то должен укрепить эго: ты хочешь трон. А если ты хочешь предельного, тогда ты должен склониться, ты должен Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. сдаться.

Оба эти слова происходят от 1-го и такого же корня: прабхута, характеристики Бога, и прабху, Бог. Айшварья, достояние, и ишвар, Бог, тоже происходят от 1-го корня, но разница громадна. Каждый желает богатства, но никто не желает Бога. Каждый желает параметров Бога, но никто не желает пропасть в Боге.

Эгоист ощущает Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. себя плохим снутри,
Сахаджо гласит: он никогда не подымется высоко.

Сахаджо показывает на то, что психологи именуют комплексом неполноценности. Эгоист ощущает себя плохим снутри - чем больше неполноценности, тем больше жажда власти. На Западе величавый психолог, Адлер, сделал самое принципиальное открытие этого века - комплекс неполноценности. Адлер гласит, что люди Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин., которые желают власти, - это те, кто снутри ощущает себя плохим. Они ощущают себя пустыми, и, не добившись власти, они не сумеют принимать себя стопроцентно. Они будут повсевременно ощущать себя неполноценными, недостойными. Они сумеют запамятовать свою неполноценность, только покрыв ее славой трона. Политика и политические амбиции - это амбиции неполноценности.

Разумный Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. человек не может заинтересоваться политикой, так как его не интересует власть. Разумный человек - это тот, кто узнал само Божественное у себя снутри; сейчас ему не надо власти. Желание власти значит, что кто-то, у кого нет опыта Божественного, пробует достигнуть власти. Власть - это неверный заменитель опыта Божественного.

Если заглянуть в Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. жизнь политиков всего мира, окажется, что Адлер прав. Ноги Ленина были диспропорционально коротки относительно остального тела. Когда он посиживал на стуле, ноги не доставали до земли. И психологи молвят, что это было его неувязкой. Если он садился на обыденный стул, ноги не доставали до земли, и люди смеялись Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин.. Он достигнул высшего положения в Рф и показал людям: "Может быть, у вас ноги достают до земли, но знайте высоту ваших стульев". Ему удалось обосновать обратное - он показал людям: "Смотрите, я на самом высочайшем троне. Может быть, ваши ноги касаются земли, но моя голова касается неба".

Гитлер был лузером Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин.: он ни в чем же не мог преуспеть и вытерпел поражение во всем, что бы он ни делал. Он желал стать художником и трижды сдавал экзамен, но так его и не прошел. Он пробовал покончить с собой, но ему не удалось и это. Тогда этот плохой человек достигнул такового фуррора Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин., что потряс весь мир. Одно время казалось, что Гитлер одолеет и изменит всю мировую историю. Что все-таки случилось? У него был комплекс неполноценности, и это отдало ему таковой толчок, что сейчас он был должен что-то сделать, обязательно достигнуть фуррора.

Если у человека есть мало разума, он не Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. станет участвовать в гонке за властью, - что он выиграет в таком соревновании? Если ты начнешь соревноваться с Буддой, Будда будет продолжать идти со собственной обыкновенной скоростью. Бежать будешь только ты, так как Будда произнесет: "Куда бежать? Все, что ты хочешь достигнуть, уже тут. Даже если ты сядешь и будешь Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. посиживать, это доступно. Даже если я пойду медлительно, ничто не будет потеряно. Не имеет значения, приду я куда-нибудь либо нет, - так как я уже пришел". Но ты победишь, ты будешь бежать, как безумный, так как жизнь выскальзывает у тебя из рук, и все пусто, ничто не осуществилось.

Чем Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. более пустым снутри ощущает себя человек, тем больше он стремится заполнить эту пустоту снаружи. Если в твоей жизни нет любви, ты заполнишь пустоту средствами. Если в твоей жизни нет опыта Бога, ты заполнишь эту пустоту средствами. Если в твоей жизни нет опыта Божественного, ты заполнишь пустоту властью Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин.. Если в твоей жизни нет внутреннего света, ты заполнишь ее наружной моралью. Тот, кто пуст снутри, украсит свою жизнь снаружи, чтоб, по последней мере, одурачить глаза других... тяжело одурачить себя самого. Но если другие обмануты, тогда равномерно человек начинает накалывать и себя. Он начинает веровать в то, что молвят другие Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин..

Я слышал:

Мулла Насреддин шел по дороге, ведущей к царскому дворцу, и его окружили какие-то хулиганы. Кто-то стал кидать в него камешки, кто-то стал его высмеивать. Он был анекдотом всего городка. И он стал мыслить, как от их избавиться. Он произнес:

- Послушайте, понимаете ли вы Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин., что сейчас весь город приглашен в царский дворец на пир? Я туда иду. Нет никаких ограничений, приходят все, кто желает. Приготовлено 50 6 деликатесных блюд.

Он так тщательно обрисовал пищу, что мальчишки оставили его в покое и побежали во дворец. Они поразмыслили:

- Какой смысл слушать его трепотню, лучше сходу пойти во дворец Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин..

Когда мальчишки убежали, он увидел пыль, поднятую их ногами, поколебался мгновение и тоже побежал за ними, подумав:

- Кто знает, может быть, это правда? Лучше пойти и поглядеть.

Если ты уверил других, хотя начал со ереси, если они поверили, ты начинаешь колебаться:

- Кто знает? Может быть, это правда!

Когда столько людей Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. считает, что ты величавый человек, кто знает? Может быть, ты и правда величавый человек! Хотя снутри ты знаешь, что это не так. Это не так - вот поэтому ты устроил такое величавое представление, изображая величавого человека, поднял столько шума и принял столько мер. Но разум поразителен, он может одурачить даже Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. себя самого. В глубине сердца ты будешь знать, что что-то не так, но начнешь веровать, что это правда, по другому как может заблуждаться столько людей? Могут заблуждаться один либо два, но может ли заблуждаться весь мир?

Каждый желает параметров Бога,
но никто не желает пропасть в Доверие не имеет причин. Любовь не имеет причин. Существование не имеет никаких причин. Боге;
эгоист ощущает себя плохим снутри...


dovrachebnaya-medicinskaya-pomosh.html
dovrachebnaya-pomosh-pri-travmah-sobak-doklad.html
dovzhenko-oleksandr-petrovich-doklad.html