Древнерусский костюм до XVII века - реферат

СОДЕРЖАНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

КРЕСТЬЯНСКИЙ И ГОРОДСКОЙ Костюмчик (НИЗШИЕ СОСЛОВИЯ)

Одежка ВЕРХНИХ СОСЛОВИЙ.

ФОРМЕННАЯ Одежка.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Перечень ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВСТУПЛЕНИЕ

Древнерусская одежка является отражением классической российской культуры. Она, непременно эволюционировала в протяжении феодального периода истории, но существенных конфигураций в самом покрое не происходило. Это были только возникновения неких деталей вследствие новых веяний и зарубежного воздействия и уход Древнерусский костюм до XVII века - реферат в прошедшее отживших частей одежки.

Изобразительный материал для суждений об одежке дают фрески, иконы, миниатюры, описания костюмчика встречаются в духовных грамотах, описях имущества, судебных делах, в заметках иноземцев. Дошедшие до наших дней подлинники вещей – это быстрее исключение, потому что ткань со временем разрушается. К источниковедческой функции Древнерусский костюм до XVII века - реферат иконописи нужно подходить с большой осторожностью – беря во внимание условность стилистических приемов в этом виде изобразительного искусства, нельзя на сто процентов доверять художнику в точности изображения костюмчика.

В схематичной форме можно получить представление о костюмчике священнослужителей сначала, также об одежке бояр, воинов, городских жителей и фермеров. Намного почаще можно повстречать ежедневную Древнерусский костюм до XVII века - реферат одежку в иконах и фресках XVII века. Это связано с тем, что в это время в живопись привносятся бытовые моменты. В неких настенных росписях на церковных папертях ярославских, костромских, вологодских храмов XVII века, выполненных артелями живописцев Гурия Никитина, Плеханова и других, можно повстречать целые жанровые сцены из жизни народа Древнерусский костюм до XVII века - реферат.

Древнерусский быт был строго регламентирован традициями и не допускал никаких вольностей в одежке. В российском обиходе старались соблюсти исконность традиций и этот регламент регулировался даже законами. Так, в постановлении известного «Стоглавого Собора» 1551 года говориться, что каждому сословию должна быть присуща определенная форма одежки: «Ино облачение вояке, ино тысячнику Древнерусский костюм до XVII века - реферат, ино облачение негоцианту, ино знахарю, ино орачию, ино женам».

Портрет как форма искусства отсутствовал. Но уже в конце XVII веке возникают «парсуны» - другими словами портреты, писанные на холсте алкидными красками, которые довольно близко к реальности отражают черты костюмчика того периода и поболее правдоподобны, чем иконы.

В целом нужно отметить, что в Древнерусский костюм до XVII века - реферат XV-XVII веках, в период централизации Российского страны, и происходит окончательное формирование государственного костюмчика, который мало отличался зависимо от того, в какой местности проживало население.

Одежка в Древнерусском государстве поражала зарубежных гостей собственной пышностью, многообразием убранств и красочностью. Но они все верно делят эту одежку по Древнерусский костюм до XVII века - реферат соц признаку: на одежку простолюдинов и фермеров (умеренную и бедную) и одежку бояр и королевского двора (богатую и наряженную). Таким макаром, в Средние века одежка игралась роль общественного показателя, знака принадлежности ее владельца к тому либо иному сословию либо профессии.

На базе всех перечисленных источников и особенностей формирования древнерусского костюмчика можно Древнерусский костюм до XVII века - реферат выделить несколько главных типов одежки, соответствующих для Старой Руси в XVI-XVII веках. Это, во-1-х, одежки бедных слоев городских жителей и фермеров, также выделяется одежка высших сословий и отдельной группой можно поставить форменную одежку, характеризующую род деятельности человека.

КРЕСТЬЯНСКИЙ И ГОРОДСКОЙ Костюмчик (НИЗШИЕ СОСЛОВИЯ).

Основной одежкой Древнерусский костюм до XVII века - реферат и для парней и для дам в XVI-XVII веках по-прежнему была рубашка. Ее шили из шерстяной ткани (власяница) и льняного либо конопляного полотна, при этом, по-видимому, полотняные рубашки не были обширно всераспространены посреди простонародья. Покрой рубашки был туникообразный и ее длина зависела как от предназначения (торжественные были более длинноватые Древнерусский костюм до XVII века - реферат), так и от положения ее обладателя (у богатых фермеров и городских жителей она тоже была длиннее). В главном, рубашка доходила до колен либо чуток ниже, наряженные же варианты опускались до пят. Но уже с XVII века происходит маленькое отступление от точного разграничения длины: так, у князя Дмитрия Древнерусский костюм до XVII века - реферат Пожарского она уже маленькая.

Большим многообразием отличалась женская одежка. Было несколько комплексов дамского костюмчика. Одним из часто встречающихся был комплекс с сарафаном. Вообщем, «сарафан» – это персидское заглавие, обозначающее «одетый с головы до ног», в первый раз в российской истории оно упоминается в XIV веке, но какого вида была эта Древнерусский костюм до XVII века - реферат одежка, доподлинно не понятно. Можно только сказать, что только с XVI века он становится чисто женской принадлежностью костюмчика, ранее же его носили как мужчины, так и дамы. В городках ни одна российская дама не обходилась без верхней длинноватой распашной одежки с рукавами – «телогреи» – собственного рода дополнения к сарафану.

Другой Древнерусский костюм до XVII века - реферат тип верхней женской одежки – это понева и плахта. Плахтой называлась юбкообразная одежка из-под которой был виден подол рубашки. Поневой также называлась поясная одежка в базе которой лежали 3 полотнища темной, голубой, пореже красноватой самотканой шерстяной клетчатой ткани. Полотнища сшивались кромками отчасти либо вполне и создавали прямоугольник, высшая часть которого собиралась Древнерусский костюм до XVII века - реферат под обшивку. Было несколько типов понев: распашная (когда впереди полы не соединялись и оставляли открытой часть рубашки), понева-юбка (шилась из 4-5 полотнищ), понева с прошвой (вставлялась одна гладкая черная ткань другой фактуры, чем клетчатая понева). В главном этот комплекс одежки носили крестьянки, для горожанок же понева была горничным костюмчиком Древнерусский костюм до XVII века - реферат.

Повышенное внимание нужно уделить дамским головным уборам. Имело место точное разграничение девичьих и дамских головных уборов. До замужества девицы могли ходить с непокрытой головой, девичьим специфичным убором были перевязки – это полоса ткани, обхватывающая обручем голову, на нее нередко нашивались бисерные декорации. Также было и декорации на косу – «накосники Древнерусский костюм до XVII века - реферат». Выходя замуж, дама была должна покрывать голову. Нрав убора изменялся зависимо от того, где находилась дама: дома она могла носить «волосники» либо «сборники» - узорные сплошные сетчатые шапочки, не покрывая голову сверху убрусом (так именовалось особое белоснежное полотенце, укрывающее голову, часть лица и плечи дамы).

На миниатюрах мы можем повстречать Древнерусский костюм до XVII века - реферат нередкие изображения крестьянок, где их головы покрыты просто платками либо убрусами, что отличало их от городских жительниц, головной убор которых был более сложен. Выходя на улицу, также при гостях дамы носили кокошники, которые являлись главным головным убором - как крестьянок и горожанок, так и дам, принадлежащих к купеческому и мещанскому сословию Древнерусский костюм до XVII века - реферат. Кокошники имели самые различные формы конструкции и отличались своими украшениями. Они непременно покрывались сверху убрусом.

Мужской костюмчик был более либо наименее единообразен на всем пространстве, заселенном русскими народностями. Основой, как уже упоминалось ранее, служила рубашка. Известен таковой обширно всераспространенный тип рубашки, как «косоворотка»: она появилась еще в IX веке Древнерусский костюм до XVII века - реферат, шилась из 1 полотнища ткани. Отверстие для головы делалось круглым и маленьким, потому приходилось делать неглубокий вырез на левой стороне груди, от этого и заглавие – косоворотка. Известны также и рубашки с вырезом по центру.

Верхняя одежка парней была многообразна, но это обилие не соответствовало многообразию заглавий. Нередко, новое и особенное заглавие Древнерусский костюм до XVII века - реферат применялось вместе с несколькими другими по отношению к одной вещи: армяк, зипун, кафтан, епанча, однорядка, шуба, охабень и т.д.

Армяк становится известен на Руси с XVI века. Тогда он был принадлежностью одежки бедных городских жителей, использовавших его как верхнюю уличную одежку, изготавливая его из армячины. Покрой его точно Древнерусский костюм до XVII века - реферат не известен, предположительно, это была халатообразная запахивающаяся одежка без застежек, носившаяся как дома, так и на улице.

Также обширно всераспространен был кафтан. Его носили представители всех соц слоев, в городках и деревнях. В XVI-XVII веках это была как комнатная, так и уличная одежка свободного покроя с рукавами, спускавшимися Древнерусский костюм до XVII века - реферат существенно ниже кисти. С середины XVII века в быт состоявшихся фермеров кафтаны больше входят как торжественная одежка, воспринятые от городских жителей и служилых людей (стрельцов, пушкарей), эти торжественные кафтаны шились из покупного наряженного цветного сукна.

Для городского населения соответствующей одежкой служила однорядка – верхняя одежка как парней, так и дам Древнерусский костюм до XVII века - реферат для весны и озари. Ее шили из сукна домашнего производства, в XVI-XVII веках она представляла собой распашную одежку, широкую, с откидными рукавами, которую носили в главном ремесленники, также негоцианты и бояре.

Мужские головные уборы были очень многообразны. Всераспространенной посреди фермеров и городских жителей была войлочная шапка конусообразной формы Древнерусский костюм до XVII века - реферат со скругленной верхушкой. Но самым всераспространенным головным убором был колпак, который носили представители всех сословий. Он представлял собой высшую, сужавшуюся к концу шапку с заломленным верхом. Колпаки шились из льняных и шерстяных тканей, также вязались.

В обуви городских жителей и фермеров можно увидеть существенную разницу. Так, городское население предпочитало Древнерусский костюм до XVII века - реферат кожаную обувь, а фермеры в большинстве собственном носили лапти. Ремесленники в городках носили «калиги» – мягенькие сапоги, кроившееся из цельного кусочка кожи, стянутого вокруг лодыжки. На миниатюрах сапоги простонародья нередко желтоватого либо беловато-желтого цвета, изредка темного, таким макаром можно прийти к выводу, что они изготовлялись из некрашеной сыромятной кожи Древнерусский костюм до XVII века - реферат. Женская обувь отличалась от мужской огромным многообразием в покрое, но принцип ее производства был тот же.

Необыкновенную роль в российском костюмчике играл пояс. Он был как неотклонимым элементом одежки, так и украшением. Все рубашки непременно подпоясывались, потому что показаться без пояса как дома, так и на улице числилось Древнерусский костюм до XVII века - реферат неблагопристойным поступком. На миниатюрах без поясов изображаются или нищие, или казненные. Пояс имел смысловую символическую нагрузку, играя роль идола, но это значение скоро теряется и он становится просто классической деталью костюмчика как парней, так и дам.

Одним из принципиальных различий городской одежки от фермерской было точное выделение в Древнерусский костюм до XVII века - реферат ней одежки, сделанной специально для малышей, тогда как в фермерской среде деток нередко одевали в укороченную одежку взрослых либо просто в одежку «на вырост».

Одежка ВЕРХНИХ СОСЛОВИЙ .

Одежка бояр и придворных была труднее, разнообразнее и шикарнее фермерской. Многослойность костюмчика подчеркивала авторитетное происхождение и достояние человека, потому часто у Древнерусский костюм до XVII века - реферат господствующих групп одежка преобразовывалась в свою многофункциональную противоположность (стремясь выделить свою знатность, бояре и дворяне даже летом парились в целом наборе цветного и парчового платьица, подбитого мехом, как этого добивался этикет). Соответствующим было очередное явление: чем больше одежка становится сословной, тем далее она уходит от единства с народным костюмчиком, от государственных корней Древнерусский костюм до XVII века - реферат. Наименования одежки, ее покрой, материалы взяты и привнесены поначалу из Византии, потом с Востока, в конце XVII века начинают сказываться и западные воздействия – кафтан, шуба, ферязь, сарафан. А в свою очередь одежка феодалов влияла на костюмчик простонародья, которое стремилось заимствовать черты одежки у знати.

Главные отличия одежки Древнерусский костюм до XVII века - реферат знати от одежки низших сословий заключались в качестве материала (у феодалов он был более дорогим, мануфактурного производства либо же привозным) и богатстве украшений. Особо резкой была разница в верхней одежке. «Сверх рубашки увенчанной шитьем, надевается зипун либо легкая шелковая одежка длиною до колен, которая застегивалась впереди, позже кафтан либо узенькое Древнерусский костюм до XVII века - реферат застегнутое платьице с персидским кушаком на который вешают ножики и ложку. Кафтаны шьются… из золотой парчи и спускаются до самых лодыжек. Сверх кафтана одевается распашное платьице из дорогой шелковой материи, подбитое мехом и обшитое золотым галуном, оно именуется ферязью. И поверх всего этого набрасывается однорядка из узкого сукна Древнерусский костюм до XVII века - реферат либо охабень, который отличается от однорядки тем, что имеет воротник, шитый жемчугом и драгоценными камнями». Так, очевидно, одевались по торжественным денькам и праздничным случаям.

Была и особенная горничная одежка в виде терлика. Терликом именовался род недлинного кафтана из легкой ткани, плотно облегающий фигуру.

С XVII века возникает термин зипун. В Древнерусский костюм до XVII века - реферат то время так называлась наплечная одежка парней типа куртки – недлинной и облегающей фигуру, с узкими рукавами. Зипун находился в боярском костюмчике и играл роль современного жилета.

Сверх терлика и зипуна одевался кафтан из цветного сукна с узенькими и длинноватыми рукавами, опушенные мехом и кропотливо увенчанные. У особо Древнерусский костюм до XVII века - реферат богатых дворян кафтаны шились из бархата и парчи. Для дворцовых приемов и других праздничных случаев поверх кафтана одевалась распашная одежка, нередко только на плечи внакидку (шуба, опашень, охабень, ферязь – они отличались только в деталях покроя), с пышноватыми рукавами, висячими до земли и застегивающейся на золотые пуговицы. Сверху, под воротником, к ней пришивался Древнерусский костюм до XVII века - реферат очередной широкий воротник из другого меха, свисавший до половины спины.

Шили парадные одежки из самых дорогих узорных тканей, отделывали их золотым и серебряным шитьем, шикарными мехами. Жалование хоть какой одежки «с плеча» числилось заслугой за огромные награды либо знаком особенной милости царя либо вельможи. Шубы были «холодной Древнерусский костюм до XVII века - реферат» одежкой, носились мехом вовнутрь, а внешняя поверхность шилась из узорного бархата и парчи. Иногда шубы стоили 20-25 рублей, столько же, сколько все имущество фермерской семьи.

Выходная обувь авторитетных людей резко отличалась от народной. Она шилась из недешево цветного сафьяна либо узкой цветной кожи, имела подшивную подошву, каблуки, кованные серебряными Древнерусский костюм до XVII века - реферат подковками, и загнутые ввысь носки. Время от времени сапоги бояр украшалась теснением, жемчугом и камнями.

Главной деталью знатной одежки, отличавшей ее от одежки простонародья, были головные уборы. Если дорогую шубу можно было подарить либо дать за награды, то шапки имели необыкновенную, символичную функцию. Обширно распространяется посреди бояр и знати Древнерусский костюм до XVII века - реферат обычай ношения «тафьи» - малеханькой шапочки, ее не снимали и дома. Но выходя на улицу на нее одевали «горлатную» меховую шапку – символ боярской спеси и плюсы. Шапка была высочайшей, расширяющейся наверх и называлась так поэтому, что шилась из горлышек соболей.

Одежка авторитетных дам состояла из огромного количества маленьких деталей. Нательные рубашки выкраивались из Древнерусский костюм до XVII века - реферат прямых полотнищ, без клиньев, поверх их одевались сорочки либо «красные» рубашки, другими словами прекрасные, торжественные, сшитые уже из шелковых покупных тканей, либо узкой картонной ткани -–узорной либо в полоску. Рукава были длиной в несколько аршин и собирались во огромное количество складок, удерживаемые около запястья. Горничной одежкой служили сарафаны и Древнерусский костюм до XVII века - реферат поневы.

Парадной одежкой числился «летник», который нередко одевали на женитьбу. Летник относился к типу «накладных», другими словами глухих, а не распашных одежд. Не считая летников во время выходов дамы одевали еще какую-либо одежку распашного покроя – летом это были просторные и длинноватые опашни и охабни (с длинноватыми рукавами и Древнерусский костюм до XVII века - реферат необъятными воротниками, сшитые из цветного узорного бархата). Носили их внакидку на плечах.

Верхней одежкой женщин и замужних дам в боярской знатной среде были душегрейки либо телогреи. Они подбивались дорогим мехом. Носили также и шубы, в очень прохладную погоду одевались меховые и опушенные мехом «рукавки» либо «рукава» - что-то в Древнерусский костюм до XVII века - реферат виде муфты, куда прятали от холода руки.

Женская обувь была разнообразнее мужской. Знатные и богатые дамы сапог не носили либо одевали их очень изредка. Их обувь – это чеботы, имевшие маленькие голенища, и ботинки. Низ этой обуви делался из кожи, а голенища – из дорогих тканей. Также была обувь и для Древнерусский костюм до XVII века - реферат праздничных случаев, на высочайшем каблуке, полностью сшитая из дорогих тканей – бархата, парчи, расшитая золотой и серебряной нитью, увенчанная жемчугом и драгоценными камнями.

Головные уборы были довольно традиционны. Это и кокошники, и неотклонимые убрусы, и власяницы, но они все были очень богато украшены. Летом, поверх обыденного убрусного Древнерусский костюм до XVII века - реферат убора дамы из окружения королевы носили войлочные шапки, подбитые шелком и подвязанные лентами у подбородка. Также, носились шапки с богатой меховой опушкой, увенчанные жемчугом и каменьями. В XVII веке возникают «кики» - один из типов кокошника, кика была принадлежностью торжественного убора российских боярынь, изготовлялась из красноватого шелка либо бархата, украшалась золотой вышивкой, жемчугом Древнерусский костюм до XVII века - реферат и бисером. Также неотклонимой частью дамского выходного наряда были затратные воротники – «ожерелья», делались они из меха, узорного бархата либо парчи, жемчуг нанизывался в «кружево», а в особые гнезда сажались драгоценные камешки.

Одежки знати была очень сложной и богато отделанной. Только с конца XVII века посреди более передовых представителей знати Древнерусский костюм до XVII века - реферат получает распространение более умеренный тип одежки, взятый из польских мод. Но такие нововведения воспринимались чуть не как вызов публичным нормам морали и осуждались церковной вершиной.

ФОРМЕННАЯ Одежка.

Огромное воздействие на развитие эстетических представлений об одежке и на понятие о престижности костюмчика и его социально-разделительных функций оказало Древнерусский костюм до XVII века - реферат введение различного рода форменной одежки. XVI-XVII века – это время формирования казачества, стрелецких войск и другой служебной деятельности, которая подразумевала возникновение особенного рода отличительного костюмчика.

Военная форма появляется еще в древности в связи с необходимостью различать по внешнему облику бойцов враждующих сторон, командиров и обычных воинов. 1-ые упоминания Древнерусский костюм до XVII века - реферат о таких различиях в одежке встречаются еще в X веке и связаны, а именно, с новгородцами и киевлянами. Учреждение постоянного стрелецкого войска повлекло окончательное оформление военной одежки.

Форменная одежка стрельцов была казенной. Они получали для несения службы шапку-колпак с узенькой меховой опушкой, длиннющий, до лодыжек, кафтан и сапоги. При этом Древнерусский костюм до XVII века - реферат, каждому стрелецкому «приказу» либо полку было присвоено особенное сочетание цветов шапки, кафтана (и петлиц) и сапог. Имеются сведения о 14 таких вариантов сочетаний. К примеру: красноватый кафтан с малиновыми петлицами, серая шапка и желтоватые сапоги; либо кафтан из белоснежной ткани с зеленоватыми петлицами, малиновая шапка и зеленоватые сапоги.

Не считая стрельцов Древнерусский костюм до XVII века - реферат в XVI-XVII веках форменную одежку имели также королевские телохранители – рынды, надевавшие для несения службы в праздничных случаях белоснежные кафтаны и высочайшие белоснежные шапки.

Род деятельности супруга сказывался и на одежке дам. В селах однодворцев (служилых людей, присланных в XVI-XVII веках для защиты южных границ Российского страны, которые Древнерусский костюм до XVII века - реферат размещались в рязанской, тамбовской, орловской областях) всераспространен был комплекс одежки с андораком. Он включал в себя рубашку с прямыми поликами и отложным воротником, шерстяную полосатую юбку и корсетку с поясом. Это сказалось воздействие литовских земель, откуда вербовалась основная часть служилых людей.

На местности Донского казачества бытовал Древнерусский костюм до XVII века - реферат комплекс одежки с «кубельком». Кубельком именовалось верхнее платьице, сшитое в талию, надевавшееся поверх рубашки и имевшее широкие рукава. Особенностью этого комплекса одежки являлись длинноватые брюки, также маленькая вязаная шапочка. Этот костюмчик был взят у народов Северного Кавказа в XVI-XVII веках, во время формирования Донского казачества.

Особенная одежка была и у возниц Древнерусский костюм до XVII века - реферат, которые назывались также «тирлишниками», потому что носили особенного рода терлики. На их имелось изображение двуглавого сокола на груди и спине, как отличительная черта костюмчика этой профессии.

Особенное значение в городском быту заполучила стрелецкая форма, потому что стрелковые приказы были многочисленны, и в мирное время большая часть из их просто Древнерусский костюм до XVII века - реферат смешивались с городскими жителями, занимаясь ремеслами и торговлей. Городские улицы в ту пору пестрели от разноцветных стрелецких кафтанов, которые получали популярность и у не служилого населения.

Нельзя обойти стороной и таковой вид форменной одежки, как одежка духовенства. Российское изобразительное искусство дает широкий материал по одежке монахов и Древнерусский костюм до XVII века - реферат священнослужителей от низших чинов до патриарха. Монашеское облачение состояло из подрясника, опоясанного в талии ремнем, рясы и скуфьи – конической формы шапки, либо камилавки и клобука. Иеромонахи носили длинноватую черную мантию.

Не считая этого было и священническое облачение, одеваемое в церкви во время выполнения службы. Оно состояло из священнической Древнерусский костюм до XVII века - реферат фелони без рукавов и стихаря у дьяконов. Через плечо дьякон перебрасывал длинноватую ленту – омофор. У священников сверх подрясника под фелонь одевался епитрахиль. У ноги прикреплялся ромбообразный эпигонатий. Архиереи на груди носили округлую икону – панагию, украшенную драгоценными камнями. На голове была золотая митра, осыпанная бриллиантами, рубинами, изумрудами.

Для подрясников и верхних Древнерусский костюм до XVII века - реферат выходных облачений служило темное сукно. А для церковных облачений использовали парчу различных цветов. Богатые монастыри (к примеру Кирилло-Белозерский, Троице-Сергиевый) обладали необъятными ризницами, где хранились несметное количество облачений, представлявших огромную ценность, а время от времени являющиеся просто уникальными в смысле рисунка и раскраски парчовых тканей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким макаром Древнерусский костюм до XVII века - реферат, народный костюмчик Старой Руси в XVI-XVII веках представляла собой сложившиеся комплексы одежки, сочетавшие внутри себя особенные черты, специальные для того либо другого сословия. Говоря об общей характеристике костюмчика нужно отметить многослойность одежки и довольно обычной покрой, однообразный для всех слоев населения. В данном периоде еще рано гласить о моде Древнерусский костюм до XVII века - реферат, можно следить только малозначительные воздействия.

Главнейшим различием костюмов различных соц групп служит количество вещей, носимых обладателем, качество материала, использованного для производства одежки, также особенные головные уборы, служившие показателем достатка и привилегированного положения.

В целом, в одежке соблюдался серьезный регламент, который выработал в народном костюмчике традиции, остававшиеся постоянными прямо Древнерусский костюм до XVII века - реферат до петровских преобразований, а у бедных народных слоев – и после реформ.

Перечень ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

· Очерки российской культуры XVI век. Ч. 1. М., 1977.

· Очерки российской культуры XVII век. Ч. 1. М., 1979.

· Рабинович М. Г. Очерки вещественной культуры. М., 1988.

· Его же. Судьбы вещей. М., 1984.

· Российский обычный костюмчик: иллюстрированная энциклопедия. Спб., 1998.

· Тарабукин Н.М. Очерки Древнерусский костюм до XVII века - реферат по истории костюмчика. М., 1994.



doza-oblucheniya-rentgeneffekt.html
dozatori-pitateli-sipuchih-materialov.html
dozhd-i-saatchi-saatchi-viigrali-lvov-boris-belenkij-mne-nravitsya-kogda-teatri-rabotayut-s-detmi-talantlivo-28.html