Древние обычаи спартанцев

1. Каждого входящего в сисситии[1] старший, указывая на двери, предупреждает: «Ни одно слово не выходит за них».

2. Больше всего спартанцы ценят так именуемую черную похлебку, так что люди в возрасте даже не берут собственный кусочек мяса, но уступают его юношам. Молвят, что сицилийский деспот Дионисий купил спартанского повара и отдал приказ ему Древние обычаи спартанцев, не считаясь ни с какими расходами, приготовить такую похлебку. Но, распробовав, он с омерзением ее выплюнул. Тогда повар произнес: «О правитель, чтоб отыскивать вкус в этой похлебке, нужно, искупавшись в Евроте, подобно лаконцу, проводить всю жизнь в физических упражнениях».

3. На собственных сисситиях спартанцы пьют не достаточно и расползаются без факелов Древние обычаи спартанцев. Им вообщем не разрешается воспользоваться факелами ни в данном случае, ни когда они прогуливаются по другим дорогам. Это установлено, чтоб они приучались смело и бесстрашно ходить по дорогам ночами.

4. Спартанцы изучали грамоту только ради потребностей жизни. Все таки другие виды образования изгнали из страны; не только лишь сами Древние обычаи спартанцев науки, да и людей, ими занимающихся. Воспитание было ориентировано к тому, чтоб юноши умели подчиняться и мужественно переносить мучения, а в битвах дохнуть либо добиваться победы.

5. Спартанцы не носили хитонов, целый год пользуясь одним-единственным гиматием. Они прогуливались немытые, воздерживаясь по большей части как от бань, так и от того Древние обычаи спартанцев, чтоб умащать тело[2].

6. Юные люди спали вместе по илам и агелам[3] на ложах, которые сами приготавливали из росшего у Еврота тростника, ломая его руками без всяких орудий. Зимой они добавляли к тростнику еще растение, которое именуют ликофон, потому что считается, что оно способно согревать.

7. У спартанцев допускалось Древние обычаи спартанцев влюбляться в добросовестных душой мальчишек, но вступать с ними в связь числилось позором, ибо такая страсть была бы телесной, а не духовной. Человек, обвиненный в зазорной связи с мальчуганом, на всю жизнь лишался штатских прав.

8. Существовал обычай, по которому старшие возрастом расспрашивали младших, куда и для чего они прогуливаются Древние обычаи спартанцев, и ругали тех, кто не желал отвечать либо придумывал отговорки. Тот же, кто, присутствуя при всем этом, не выбранит нарушителя этого закона, подлежал такому же наказанию, как и сам нарушитель. Если же он возмущался наказанием, то подвергался еще большему поношению.

9. Если кто-либо провинился и был обличен, то был Древние обычаи спартанцев должен обойти кругом алтарь, находившийся в городке, и петь при всем этом песню, сочиненную ему в укор, другими словами сам себя подвергнуть поруганию.

10. Юные спартанцы должны были почитать и слушаться не только лишь собственных отцов, но хлопотать и обо всех старых людях; при встречах уступать им дорогу, вставать Древние обычаи спартанцев, освобождая место, также не поднимать шум в их присутствии. Таким макаром, каждый в Спарте распоряжался не только лишь своими детками, рабами, имуществом, как это было в других государствах, но имел также права и на собственность соседей. Это делалось для того, чтоб люди действовали сообща и относились к чужим делам, как к своим Древние обычаи спартанцев своим.

11. Если кто-либо наказывал мальчугана и он говорил об этом собственному папе, то, услышав жалобу, отец счел бы себе позором не наказать мальчугана вторично. Спартанцы доверяли друг дружке и считали, что никто из верных отеческим законам не отдаст приказ детям ничего дурного.

12. Юноши, где только Древние обычаи спартанцев предоставляется случай, крадут продовольствие, обучаясь таким макаром нападать на спящих и ленивых стражей. Попавшихся наказывают голодом и поркой. Обед у их таковой небогатый, что они, спасаясь от нужды, обязаны быть дерзкими и ни перед чем же не останавливаться.

13. Вот чем разъясняется недочет питания: оно было небогатым для того, чтоб Древние обычаи спартанцев юноши привыкли к неизменному голоду и могли его переносить. Спартанцы считали, что получившие такое воспитание юноши будут лучше подготовлены к войне, потому что будут способны длительное время жить практически без еды, обходиться без всяких приправ и питаться тем, что попадет под руку. Спартанцы считали, что небогатая еда делает юношей более бодрствующими Древние обычаи спартанцев, они не будут склонны к тучности, а станут рослыми и даже прекрасными. Они считали, что сухое телосложение обеспечивает упругость всех членов, а грузность и полнота этому препятствуют.

14. Очень серьезно спартанцы относились к музыке и пению. По их воззрению, эти искусства были предусмотрены ободрять дух и разум человека, помогать Древние обычаи спартанцев ему в его действиях. Язык спартанских песен был прост и выразителен. В их не содержалось ничего, не считая похвал людям, великодушно прожившим свою жизнь, погибшим за Спарту и почитаемым как блаженные, также осуждения тех, кто бежал с поля боя, о которых говорилось, что они провели горестную и ничтожную Древние обычаи спартанцев жизнь. В песнях восхваляли доблести, характерные каждому возрасту.

15. Было три хора: каждый во время праздничков представлял определенный возраст. Хор старцев, начиная, пел:

Когда-то были мы сильны и молоды!

Его сменял хор мужей в расцвете лет:

А мы сильны и сейчас. — Хочешь, так попробуй сам.

3-ий хор мальчишек подхватывал Древние обычаи спартанцев:

А мы проявим доблесть даже огромную!

16. Темы их маршевых песен вдохновляли к мужеству, неустрашимости и презрению к погибели. Их пели хором под звук флейты во время пришествия на неприятеля. Ликург связывал музыку с военными упражнениями, чтоб воинственные сердца спартанцев, возбужденные общей благозвучной мелодией, бились бы в единый лад. Потому перед схватками первую Древние обычаи спартанцев жертву правитель приносил Музам, моля, чтоб сражающиеся сделали подвиги, достойные хорошей славы.

17. Спартанцы не разрешали никому хоть сколько-либо изменять установлениям старых музыкантов. Даже Терпандра, 1-го из наилучших и наистарейших кифаредов собственного времени, восхвалявшего подвиги героев, даже его эфоры подвергли наказанию, а его кифару пробили гвоздями за то Древние обычаи спартанцев, что, стремясь достигнуть контраста звуков, он натянул на ней дополнительно еще одну струну. Спартанцы обожали только обыкновенные мелодии. Когда Тимофей принял роль в карнейском праздничке, один из эфоров, взяв в руки клинок, спросил его, с какой стороны лучше обрубить на его инструменте струны, добавленные сверх положенных 7.

18. Ликург Древние обычаи спартанцев покончил с суевериями, которыми были окружены похороны, разрешив хоронить в черте городка и поблизости святилищ, и постановил не считать ничего, связанного с похоронами, гнусной. Он воспретил класть с мертвецом какое-либо имущество, а разрешил только заворачивать его в листья сливы и пурпуровое покрывало и так погребать, всех идиентично. Он воспретил Древние обычаи спартанцев надписи на могильных монументах, кроме тех, которые были воздвигнуты погибшим на войне, также плач и рыдания при похоронах.

19. Спартанцам не разрешалось покидать пределы родины, чтоб они не могли приобщаться к чужестранным характерам и стилю жизни людей, не получивших спартанского воспитания.

20. Ликург ввел ксеноласию — изгнание из страны иностранцев, чтоб Древние обычаи спартанцев, приезжая в страну, они не обучили местных людей чему-либо дурному[4].

21. Кто из людей не проходил всех ступеней воспитания мальчишек, не имел штатских прав.

22. Некие утверждали, что, если кто из иностранцев выдерживал стиль жизни, установленный Ликургом, то его можно было включить в назначенную ему с самого начала мойру[5].

23. Торговля была Древние обычаи спартанцев запрещена. Если появлялась нужда, можно было воспользоваться слугами соседей как своими своими, также собаками и лошадьми, если, только они не были необходимы обладателям. В поле тоже, если кто-нибудь испытывал в чем-нибудь недочет, он открывал, если было необходимо, чужой склад, брал нужное, а позже, поставив вспять печати Древние обычаи спартанцев, уходил.

24. Во время войн спартанцы носили одежки красноватого цвета: во-1-х, они считали этот цвет более мужественным, а во-2-х, им казалось, что кроваво-красный цвет должен нагонять кошмар на не имеющих боевого опыта врагов. Не считая того, если кто из спартанцев будет ранен, противникам это будет неприметно, потому что Древние обычаи спартанцев сходство цветов позволит скрыть кровь.

25. Если спартанцам удается одолеть неприятеля хитростью, они жертвуют богу Арею быка, а если победа одержана в открытом бою, — то петушка. Таким макаром они приучивают собственных военачальников быть не просто воинственными, да и осваивать полководческое искусство.

26. К своим молитвам спартанцы присоединяют также просьбу дарить им силы переносить Древние обычаи спартанцев несправедливость.

27. В молитвах они требуют достойно наградить великодушных людей и больше ничего.

28. Они почитают Афродиту вооруженную и вообщем всех богов и богинь изображают с копьем в руке, ибо считают, что всем им присуща воинская доблесть

29. Любители поговорок нередко приводят слова:

Не приложивши рук, богов не призывай,

другими словами Древние обычаи спартанцев: призывать богов необходимо только, если принялся за дело и работаешь, а по другому не стоит.

30. Спартанцы демонстрируют детям опьяненных илотов, чтоб отвратить их от пьянства.

31. У спартанцев был обычай не стучать в дверь, а подавать глас из-за двери.

32. Они воспользовались не стальными скребками, а делали их из тростника[6].

33. Спартанцы Древние обычаи спартанцев не глядят ни комедий, ни трагедий, чтоб не услышать чего-либо, произнесенного в шуточку либо серьезно, идущего вразрез с их законами[7].

34. Когда поэт Архилох пришел в Спарту, его в тот же денек изгнали, потому что он написал в стихотворении, что кинуть орудие лучше, чем умереть:

Носит сейчас Древние обычаи спартанцев горделиво саиец мой щит идеальный: Волей-неволей пришлось кинуть его мне в кустиках. Сам я кончины зато избежал. И пускай теряется Щит мой. Не ужаснее никак новый могу я добыть.

35. В Спарте доступ в святилища открыт идиентично как юношам, так и девицам.

36. Эфоры наказали Скирафида за то, что многие Древние обычаи спартанцев обижали его.

37. Спартанцы казнили человека только за то, что, нося рубище, он украсил его цветной полосой.

38. Они создали выговор одному юноше только за то, что он знал дорогу, ведомую из гимнасия в Пилею.

39. Спартанцы изгнали из страны Кефисофонта, который утверждал, что способен целый денек гласить на всякую тему; они считали Древние обычаи спартанцев, что у неплохого оратора размер речи должен быть сообразен с значимостью дела.

40. Мальчишек в Спарте пороли бичом на алтаре Артемиды Орфии в течение целого денька, и они часто гибли под ударами. Мальчишки гордо и забавно соревновались,
кто из их подольше и достойнее перенесет побои; победившего славили, и он становился известным. Это Древние обычаи спартанцев соревнование называли «диамастигосис», и происходило оно каждый год[8].

41. Вместе с другими ценными и счастливыми установлениями, предусмотренными Ликургом для собственных граждан, принципиальным было и то, что отсутствие занятий не числилось у их предосудительным. Спартанцам было запрещено заниматься какими бы то ни было ремеслами, а нужды в деловой деятельности Древние обычаи спартанцев и в накопительстве средств у их не было. Ликург сделал владение богатством и незавидным и бесславным. Илоты, обрабатывая за спартанцев их землю, вносили им оброк, установленный заблаговременно; добиваться огромную плату за аренду было запрещено под ужасом проклятия. Это было изготовлено для того, чтоб илоты, получая выгоду, работали с наслаждением, а спартанцы Древние обычаи спартанцев не стремились бы к скоплению.

42. Спартанцам было запрещено служить мореплавателями и биться на море. Но позже они участвовали в морских схватках, но, добившись господства на море, отказались от него, заметив, что характеры людей меняются от этого к худшему. Но характеры продолжали портиться и в этом, и во всем Древние обычаи спартанцев другом. Ранее, если кто-нибудь из спартанцев скоплял у себя достояние, накопителя приговаривали к погибели. Ведь еще Алкамену и Феопомпу оракулом было предсказано:

«Страсть к накопленью богатств когда-нибудь Спарту погубит». Невзирая на это пророчество, Лисандр, взяв Афины, привез домой много золота и серебра, а спартанцы приняли его Древние обычаи спартанцев и окружили почестями.

Пока правительство придерживалось законов Ликурга и данных клятв, оно в течение пятисот лет первенствовало в Элладе, отличаясь неплохими характерами и пользуясь хорошей славой. Но равномерно, по мере того как законы Ликурга стали нарушать, в страну проникали корысть и рвение к обогащению, а сила страны уменьшалась, ну и союзники Древние обычаи спартанцев по этой же причине стали относиться к спартанцам воинственно. Так обстояли дела, когда после победы Филиппа при Херонее все эллины объявили его главнокомандующим на земле и на море, а позже, после разрушения Фив, признали его отпрыска Александра. Одни только лакедемоняне, хотя их город не был укреплен стенками Древние обычаи спартанцев и из-за неизменных войн у их оставалось совершенно незначительно людей, так что победить это утратившее военную мощь правительство было совершенно несложно, одни только лакедемоняне благодаря тому, что в Спарте еще теплились слабенькие искры Ликурговых установлении, осмелились не принимать роли в военном предприятии македонян, не признавать ни этих, ни правивших Древние обычаи спартанцев в следующие годы македонских царей, не участвовать в синедрионе и не платить фороса. Они не отступали стопроцентно от Ликурговых установлении, пока их собственные граждане, захватив тираническую власть, не отринули совсем стиль жизни протцов и таким макаром не сблизили спартанцев с другими народами. Отказавшись от былой славы и свободного выражения Древние обычаи спартанцев собственных мыслей, спартанцы стали влачить рабское существование, а сейчас, как и другие эллины, оказались под властью римлян.


[1] Сисситии (др.-греч. συσσίτια «совместная трапеза») — в Старой Греции, сначала посреди дорийцев — совместные трапезы для людей, более всего известны на Крите и в Спарте, также упоминаются в Мегарах и Коринфе.

[2] Натирание Древние обычаи спартанцев после бани тела растительным (в большинстве случаев оливковым) маслом входило в древности неотклонимым элементом туалета богатого человека.

[3] Агела (практически «стая») — подразделение мальчишек; ила — группа подростков.

[4] Тщательно тому как спартанцам был запрещен выезд за границу, так и иностранцам было запрещено посещать Спарту. Уже находившиеся в стране иноземцы были изгнаны (ксенеласия практически — «изгнание иноземцев Древние обычаи спартанцев»).

[5] Мойрой либо морой называли в Спарте подразделение людей.

[6] Скребки (стригили) употребляли для чистки песка, налипшего на тело при борьбе и других гимнастических соревнованиях.

[7] Разъяснение Плутарха кажется доверчивым. Отсутствие в Спарте театральных представлений связано с тем, что возникновение их в Греции (VI в. до н. э.) совпало с Древние обычаи спартанцев введением в Спарте воспрещения гражданам заниматься чем-либо, не считая военного дела. С сих пор в Спарте не стало ни поэтов, ни ученых, и некоторому было ни придумывать, ни ставить драмы.

[8] Диамастигосис (практически — «бичевание») носил, по-видимому, также религиозный нрав и был специфичной подменой совершавшихся в глубочайшей древности человечьих жертвоприношений Древние обычаи спартанцев Артемиде.


dragocennaya-voda-ochishayushaya-zrenie-cheloveka.html
dragocennie-kamni-ih-svojstva-i-simvolizm-referat.html
dragocennie-metalli-v-federalnih-i-zarubezhnih-smi.html